¿Es verdad que Jesús tuvo hermanos?
Esta pregunta tiene su respuesta en el evangelio más antiguo, el de Marcos, y hasta el de Mateo lo dicen explícitamente y dan sus nombres: Santiago, José, Judas y Simón.
También, se dice que tuvo un indeterminado número de hermanas, como mínimo dos. Ellas no se identifican, pero por tradición se las llama María y Salomé.
Como publica el sitio www.muyinteresante.es , el evangelista Lucas y Pablo los mencionan. En el caso del segundo, lo hace a través de sus cartas. Estas misivas, son los documentos más antiguos que tenemos del cristianismo y habla de los 'hermanos del Señor'. Además, uno de sus hermanos, Santiago, fue el líder de la iglesia de Jerusalén tras la ejecución de Jesús.
Pero estos temas, traen algunas controversias en la sociedad y por eso se mantienen ocultos. Debido a la doctrina católica de la virginidad perpetua de María, expuesta por primera vez en el tratado Contra Helvidio escrito por Jerónimo hacia 383 d. C. Sus defensores se apoyan en Mateo cuando dice que José no mantuvo relaciones sexuales con María 'hasta que dio a luz un hijo'
Los hermanos y hermanas de Jesús son fruto de la unión de José y María, ella se mantuvo virgen hasta el nacimiento de Jesús.
Pero la iglesia, solucionó el problema. Tomó una posición llamada 'solución de Jerónimo' que interpreta la palabra hermanos como primos y, por tanto, María y José fueron perpetuamente vírgenes.
Esta “recurso” del siglo IV carece de apoyo en la escrituras. Los teólogos católicos estrictos argumentan que la palabra aramea para designar hermano ('ah) también se usa para primos y sobrinos, y por eso su uso en griego –que sí distingue entre hermano y primo- es un problema de traducción.
Pero esto no es todo, en el Nuevo Testamento no fue traducido sino que se escribió directamente en griego: si el autor dijo hermano es porque quería decir hermano.
El caso más interesante y como lo mencionamos más arriba, son las cartas de Pablo a los Corintios. En ellas, habla de Santiago 'el hermano del Señor' y de forma global de 'los hermanos del Señor'. Según estos escritos, los conoció personalmente.
Ante estas y otras varias objeciones, algunos teólogos modernos optan por la 'solución de Epifanio', es aceptada por la iglesia de Oriente, e insiste en que son hijos de José de un matrimonio anterior. Según el sacerdote católico y uno de los más relevantes investigadores bíblicos confesionales, John P. Meier, 'ni Mateo ni Lucas prestan apoyo a esta idea. La impresión obvia que producen ambos relatos es que el matrimonio con María es el primero de José'.
Pero en el Nuevo Testamento no hay ningún ejemplo de que la palabra 'hermano' signifique 'hermanastro', se usa siempre en sentido literal. "En los 343 casos de la palabra hermano que aparecen en el Nuevo Testamento, la persistencia del uso literal es abrumador", afirma Meier. No hay motivo alguno para pensar en supuestos hermanastros salvo por el deseo de convertir un dogma en historia.
